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    空法师讲净土大经科注(第二百零八集)2012/2/23香港佛陀教育协会档名:02-037-0208 

          「心外无法,法外无心」,一切法是心想生。今天量子力学家发现了,宇宙之间所有一切物质现象,统统是心想生的。现在发现心念能量无量无边,不可思议!心念的能量能生万法,这个我们要懂,要明了。你有真实智慧,你看这个世间事,你才看到圆满,你才看到真相,没有真实智慧看不到。世间事是无常的,没有一定的,千变万化。随什么变化?随众生念头在变化。如果这个地区有圣贤人教,它愈变愈好;如果没有圣贤人教,愈变就愈差。《三字经》上讲的,「性相近,习相远」。圣贤教育是什么?圣贤教育是尽量把你拉近,从习性把你拉回来回归到本性,本性本善,习性不善。圣人做事没有私心,念念为大众,不是为自己。

    古时候尧王、舜王天下为公,真是选贤与能,他的继承人,他自己用心去选择、去培养。你看尧选舜,培养将近三十年,把国君的位子让给他。真的是贤人,没有一点私心,爱国家、爱人民,全心全力,认真负责,念念是人民的福祉。舜传给禹亦如是。禹为什么传给他儿子?他的儿子真贤,真是个好人,得到人民的拥戴。以后这就变成家天下。这有原因的,圣人因时制宜。家天下是避免争端,目的是什么?目的是想社会安定,让长子继承,这大家没话说了。可是这个继承人如何去培养他,这就是真实智慧了。他一定是礼请国家最有道德的人、最有学问的人,立他为三公,三公就是三个老师,教太子的,就是负责培养下一个朝廷的接班人。这三个人,一个是太保,太保管什么?管身体,饮食起居,今天讲身心的健康,不能没有好的身体,饮食起居,这个东西是太保负责照料的。第二个是太傅,太傅是管伦理道德教育,今天讲的精神教育,比什么都重要。第三个是太师,太师是教你政事,将来怎么样推动国家一些大事,是教这个的。讲政事,太师来教。

    你看周家,武王死了,武王立成王为太子。武王死的时候成王只有十岁,他的叔叔摄政,叔叔是太傅,周公,太师是姜太公。姜太公教他治国的方法,叔叔周公教他伦理道德,还有一个小叔,太保,教他怎样养生。这个国家的贤哲,到处去打听举出来,陪着太子陪读。就是办一个学校,王公大臣的子弟、优秀的子弟,社会上好的孩子,一起来读书。底下一个朝廷。一直到他们能够办事,政权就交给他们。他们的班子,这个接班都是受过最好的教育,长时期的栽培。所以这个国家、这个社会长治久安!

    没有人争这些位子,圣人不争,圣人如果要争,那孔子他有能力!孔子学生当中人才济济,什么样的人才都有,搞政治的、搞军事的,各方面的人才都聚齐。孔子周游列国,想找个一官半职,诸侯不用他。不用他是怕他,他底下能人太多了,万一他来要搞个政变,那不就麻烦了吗?其实孔子会不会搞政变?不会。他要用武力的方法来夺取政权的话,真容易,他不是不能做,决定不开这个风气。不是正规的手段去夺取政权,这事是有罪过的,不能做,孔子决定不会做。周游列国之后回去了,回去教学,搞教育。释迦牟尼佛聪明,诸佛如来都是如此,决定不搞政治,十方三世一切诸佛如来个个都是教学。教学不是言教,身教!把身教排在第一,自己没有做到不能要求别人,要求别人人家不相信你。所以教学,教学的人要先行其言,想想我有没有做到,我没有做到不能说。这就是什么?教学对学生负责任,不能随便说话,这才是个好教师,永远给十法界做模范、做榜样。

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